《粽邪3:鬼门开》:种族隔离,友情之旅
2024-09-29

     复仇最终回到自己身上,孩子死前以为父亲是强奸犯,于是被父亲改造出来的文特森也终于杀死了父亲.     画面很美,但你又具体说不出来它的感觉是什么,多线叙事很巧妙,主要是内容构思本身就好,形式上的创新才能突现出来.     文特森身上承受了太多记忆,强奸了别人,又反过来被强奸了,被捕而后反捕.     他看起来被塑造成了一个完整的女人,无论是处理问题的方式,还是身体对外界的反应,这不是也正好成全了他吗?他喜欢的人是同性恋,这场遭遇正好让他变性了!我们可以脱离自己的身体活下去吗?原始的样貌是不会改变的吗?决定你是谁的,就是你正在做的事.     最后这个反转最显出导演对人性的理解之深,男性的灵魂与女性的灵魂实在是不同,男性的自我立于绝对的位置上,他永远都不可能被改造和控制,他也不会得到真正的爱,正如影片中所有的男性,最终都不能得到爱.     6/10.     乌托邦的农村是韩战题材常见叙事策略,村民挥舞朝鲜国旗迎接坦克,探出头的韩军南福见状把枪指向村民,村民墙头草般又从身后掏出太极旗,当村长的儿媳产子,村民忽视枪口下的命令涌向茅屋外围,战火下其乐融融的村庄暗示内战的尴尬.     坦克空间投注着情感记忆:废墟对垒后荣光昏过去,寂静的坦克空间衔接衔接无声的动作(教室中恋人的吻别、慈母亲手给荣光穿戴服饰的行为动作),承载记忆容器的坦克令荣光拼死不愿放手.     离开村庄后,密闭空间堆满了村民送的玉米、蛇泡药酒和红薯,坦克外面也被戏谑地挂起大蒜,隐藏在金日成画像背面的密件象征意识形态斗争的循环,两败俱伤后和解,空间也从密闭坦克转换到广阔外界,河岸滩涂的渔猎增添了苦难的藉慰.     牛车作为农业文明的代表,却保护了现代战争的坦克,最后牛车拉着荣光落叶归根,是一种对比和讽刺.     讲述冠宇(张庭瑚 饰)因与父亲武雄(李兴文 饰)不合,为了赚钱早日搬离家,与好友龟仔(李明仓 饰)一起到旅社打工,不料打扫的房间竟有人自缢身亡,房内充斥不祥的泰国符号,而旅社老板娘(吴奕蓉 饰)更是举止诡异,整间旅社弥漫着死亡的气息,向冠宇席卷而来.

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