费尔巴哈把实践同生活联系起来，认为实践能够解决理论不能解决的问题。但是，费尔巴哈并没有真正理解实践与生活的关系，他仅仅把理论活动看作真正的人的活动，而把实践活动看作犹太人的一种牟取私利的行为；仅仅把人看作“感性对象”，而没有把人看作“感性活动”，不理解“感性对象”是“感性活动”的对象化，不理解实践是感性世界的现实基础。同自然唯物主义一样，费尔巴哈的人本唯物主义也是仅仅从客体的形式去理解“对象、现实、感性”，同样不理解实践批判活动及其意义，从而使旧唯物主义对人的能动的方面“望洋兴叹”。
马克思总结和概括了现代工业实践的时代精神，批判和改造了德国古典哲学和英国古典经济学中劳动理论中的合理因素，科学地解答了实践活动的内在矛盾，即能动性与物质性、自然性与社会性的矛盾问题，并对实践的内涵做了科学规定。